知與不知

人們習慣于以是否掌握知識作為知與不知的界限,其實這樣看問題是片面的。

古希臘有個青年認為自己比大哲學家蘇格拉底還聰明,到處炫耀自己的學問。有一天,蘇格拉底問他一個問題:“世間是先有蛋還是先有雞?”

青年不假思索地回答:“雞是從蛋里面孵化出來的,自然是先有蛋!”

“蛋是雞下的。沒有雞,蛋從哪里來?”蘇格拉底又問。

青年想了想,說:“那還是先有雞!”

“你剛才已經說過,雞是從蛋里面孵化出來的。沒有蛋,雞從哪里來?”蘇格拉底窮追不舍。

青年抱怨說:“你怎么提出這么一個怪問題呢?現在我也問你一個問題。”

“請提吧。”蘇格拉底一副胸有成竹的樣子。

“你說說是先有蛋還是先有雞?”青年迫不及待地問。

蘇格拉底老老實實地回答:“我不知道。”

青年笑了:“這樣看來,你和我其實差不多啊!”

蘇格拉底說:“不,你是以不知為知,我是以不知為不知。以不知為知非知,以不知為不知為知。”

別以為蘇格拉底是在說繞口令,他的“以不知為知非知,以不知為不知為知”其實閃耀著哲理的光輝,道出了知與不知的真諦。

人生天地間,要學的知識就像那浩渺的宇宙,永無止境。一個懂得“吾生也有涯,而知也無涯”的人,是真正的“知”者,正因為他深知自己所知有限,所以,他永遠也不會停下自己求知的腳步。而且,不知就說不知,他誠實的態度,最終也會贏得別人的信任。而一個不懂裝懂的人,他失去的是寶貴的獲取真知的機會。而且,他“裝”出來的“懂”不過是一道虛幻的光環,終有一天,那“光環”會褪去色彩,那時,“以不知為知”者可笑的馬腳就會格外醒目地顯露在眾人面前,這才是最大的“不知”啊!

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